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第三十四章佛教密宗

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    待李冲站定,侍从官再次朗声宣召。
  
      众人知道这次一定是召见吐蕃使节了,一时间百官收束神情,凝神屏息。显出威武神姿,众臣自觉不能失了大唐威严。
  
      “大唐皇帝谕令,宣召吐蕃使节入殿觐见大唐皇帝陛下!”
  
      咚咚,殿外一个身穿藏服毡帽的年轻男子大踏步走进来,这个男子身形魁梧,脸型粗矿,但气质却儒雅淡然。自有一番气势。其身后跟着三个身穿僧袍,毛发虚白的老僧。三个老僧神色庄严恬然,亦步亦趋的跟在男子身后。
  
      “吐蕃王子赤德松赞拜见大唐皇帝陛下”
  
      男子到大殿中央对着太宗执大礼参拜。
  
      “贫僧不空,善无畏,金刚智见过唐王陛下!”
  
      其身后三个老僧神色淡然只是微微合了佛礼。
  
      “平身吧!”
  
      太宗神色威严,坐在龙椅上,四平八稳,有一种拿捏江山的气势。望着殿下的四人,淡淡的开口道。
  
      “唐王陛下,大唐尊儒崇道,使得儒道昌盛,世人教化,成就礼仪之邦。今长安更有儒学盛事,使得我吐蕃心生向往。故我吐蕃赞普派遣吾等前来求学问道。”
  
      吐蕃王子望着太宗神色恭敬的说道。
  
      听着吐蕃王子的话,满朝文武大臣微微满意,这蛮夷之国居然也懂得尊崇圣人之道,心生圣人之学。
  
      看着满殿大臣的反应,赤德松赞眼中闪过一丝狡黠。继续说道。
  
      “大唐之地儒道盛行,民生懂礼知仪,敬天礼地,心爽气平然我却又发现大唐之人贪银乐祸,多杀多贪,沉浸口舌凶场,是非恶海。无我吐蕃清净仁恕之风,善果正直之行。
  
      故在下觉得我吐蕃与大唐在学术之上应借鉴交流,互补余缺,完善教化之术。端正礼仪之风。
  
      今吾吐蕃有佛法传世,故吾赞普觉得应将此圣人之术传与大唐,故特来与大唐交流借鉴。还请唐王陛下允许。”
  
      赤德松赞说完神情恭敬中带着丝丝狡黠。身后三位老僧则不言不语,低眉垂目,神态庄严。
  
      赤德松赞刚说完,旁边的一个大臣立刻厉声指责,
  
      “我天朝道儒盛行,以儒学为重,教化世人,使得我大唐子民人人乐善,人人懂礼。凡我儒家教化之地,人伦以极,善恶得辩,忠孝践行。如何贪银乐祸了。而你佛教不过模写老庄玄言,文饰妖幻之教,如何能与我儒家圣人之道相提并论。
  
      我朝与佛教早有定论,乃是邪魔外道之说,我皇亦早已下达限佛令。吐蕃使节休得胡言乱语,妄图粉饰邪僻之教,诬毁我圣人之道。”
  
      这位大臣一番慷慨激昂的言语顿时赢得满朝文武的赞同。
  
      听到有人反驳,看着满朝大臣的神情,赤德松赞神情自若,侃侃而谈。遥望太宗不卑不亢的继续说道。
  
      “这位大臣此话在下并不认同,在下知晓佛学在中土传道深久,如何是邪僻只说。
  
      佛法兴自屡朝,弘善遏恶,冥助国家,理无废弃。佛。圣人也,清净仁恕,果正佛空。周武帝以三教分次:大慧禅师有赞幽远,历众供养而无不显,五祖投胎,达摩现象。自古以来,皆云三教至尊而不可毁,不可废。今陛下圣鉴明裁,必然知晓佛教亦是圣人学说。望陛下定论,诸位大臣定论。”
  
      看到这赤德松赞的表现,李冲也不禁赞声好,没有想到这吐蕃竟然有此等人物。
  
      先是以尊儒赢得满朝大臣的认可倾听,不至于让众人一开始就心生厌恶,减少了阻力,然后面对众臣的诘难游从容以对,凯凯而谈,以中土历史,文教加以反驳。显示了满腹的经纶学说。从容不迫的风度。
  
      但李冲知道,赤德松赞的佛学之论必然不会取得什么功绩。
  
      文武百官受儒学熏陶,怎会轻易信佛学之道,今曰就算赤德松赞说的天花乱坠,舌灿莲花,也不可能改变众人的学术信仰。
  
      满殿大臣也对赤德松赞才学智慧胆量赞许不已,但也仅限于其身罢了,对于赤德松赞的佛学之说无不嗤之以鼻,这无关乎品德才学,而是学术之争。
  
      对于笃信儒学的,并终生奋斗的理念怎么会因一言一语就轻易改变。对于众位大臣来说学说之争胜过姓命。
  
      曾有两名大儒因儒学经义的差别争论十天十夜,也不曾说服对方,可见大儒对于学术之争乃是比生死更重要。
  
      一旦认定某种理论,生死难改。今曰若要认真辩论,相信即使十天十夜也不足够。
  
      看到满朝大臣的神色,赤德松赞显然也知晓这点。便适可而止,没有继续论说。
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